Yael Martínez – The House that Bleeds ( La Maison qui Saigne)
La nuit commençait à tomber quand j’ai reçu l’appel, mes pieds se sont figés, Luz, ma femme m’a dit qu’ils avaient tué mon beau-frère – Beto, elle était hystérique, je ne l’avais jamais entendue parler ainsi, sa voix tremblait , était cassée … Ce jour-là a complètement changé notre vie … Je ne pouvais pas dormir la nuit, des images me montaient à la tête et ma bouche était sèche; Je me suis endormi et une image m’est venue à l’esprit. C’était moi dans un endroit désolé et mutilé… Je me suis réveillé les larmes aux yeux. «Beto a été tué, pendu», résonnait dans ma tête, il a été battu, brûlé, mais ils nous ont dit qu’il s’était suicidé . » David et Nacho étaient portés disparus depuis plus de 3 mois et Beto avait été tué en prison.
Après ces événements en 2013, j’ai commencé à faire un documentaire sur ma famille et les familles d’autres personnes portées disparues au Mexique.
Au Mexique, plus de 37 400 personnes ont été classées dans la catégorie « disparus » par des sources officielles. On pense que la grande majorité d’entre eux sont morts – victimes de violences persistantes qui ont coûté la vie à plus de 250 000 personnes depuis 2006. Ces disparitions sont la source d’un traumatisme psychologique durable pour les familles.
Mon travail porte sur les communautés fracturées par le crime organisé, au sens physique et psychologique. J’essaie de représenter la relation d’absence et de présence et cet état d’invisibilité de manière symbolique. La construction symbolique du territoire où la violence pénètre tout et cette violence traverse l’espace physique et spirituel de ceux qui l’habitent.
J’essaie d’utiliser le titre de manière symbolique, en tant que structure principale. Pour parler d’un aspect intime et du moment historique que vit le pays, dans lequel les blessures de ces tragédies ne semblent pas être autorisées à guérir, mais continuent à s’ouvrir et à saigner. La maison en tant que métaphore pouvant être le corps d’une personne, d’une communauté ou d’un pays.
Je propose de développer un dernier chapitre de ce travail à long terme avec un groupe de mères de l’état de Sinaloa. Las rastreadoras del fuerte (Les traqueuses de la citadelle) sont un groupe de femmes qui défient toutes les structures de pouvoir (sociales, culturelles et politiques) afin de retrouver leurs proches.
Mon objectif est de constituer, dans un essai documentaire, une mémoire historique comme moyen substantiel de faire face à la violence d’un pouvoir qui détruit le corps, étouffe la vie et contrôle l’existence. Un pouvoir qui cherche à faire disparaître même le souvenir de l’autre, de sa victime. Une mémoire sociale qui a été blessée par l’absence, l’incertitude et la douleur, où toute cette violence et cette impunité sont à l’origine de la dégradation du tissu social mexicain. – Yael Martínez
Yael Martínez (Guerrero, Mexique 1984)
Il est actuellement membre du programme de photographie et justice sociale de la fondation Magnum. Il a remporté le 2e prix du concours World Press Photo 2019 dans la catégorie des projets à long terme. A été sélectionné dans le programme 6×6 talent mondial Nort Photo de la presse d’Amérique centrale en 2018. A été bénéficiaire de la Fondation Magnum pour les subventions: Fonds d’urgence et On Religion en 2016-2017.
Il a été nommé l’un des «30 photographes nouveaux et émergents à surveiller» de PDN (Photo District News) en 2017. En 2015, il a été sélectionné pour la Joop Swart master class d’Amérique latine; Il a été finaliste pour la subvention commémorative Eugene Smith en 2015 et 2016; et il a été nominé pour le prix Paul Huf (FOAM Netherland 2017, 2018), le prix Pictet, les prix ICP Infinity et le prix Tim Hetherington Trust / The Visionary.
Son travail a été présenté dans des expositions individuelles et collectives en Amérique, en Europe, en Afrique et en Asie.
Son travail a été publié par: The Wall Street Journal, Blomberg news, Lens NY Times, Time, Vogue Italie, Vrij Nederland, Aperture.
