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Jonathan Alpeyrie : Photographier le monde souterrain Gay de Sao Paulo

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Le monde souterrain du sexe gay de Sao Paulo ne ressemble à rien d’autre sur la terre. Sa variété, sa taille et sa régularité font de ce mouvement en plein essor un événement à venir dans un pays où le sexe et les attributs physiques sont considérés comme un must. Loin des nations plus traditionnelles d’Amérique du Sud, le Brésil jouit d’une réputation auprès des étrangers qui viennent visiter ce pays, en tant que pays caractérisé par des excès et des disparités.

Sao Paulo, ce n’est pas le Brésil, les habitants aiment comparer leur mégapole à New York, qui n’a rien à envier au reste des États-Unis. Sao Paulo a de l’argent, de grandes entreprises, de l’art, une population cultivée, contrairement à Rio de Janeiro, qui est considéré comme un centre urbain plus provincial et plus pauvre. Si vous voulez gagner de l’argent, vous devez vous rendre à Sao Paulo. Si vous voulez faire carrière, vous devez être à Sao Paulo. Mais si vous voulez vraiment vivre une vie de fête, Sao Paulo est considérée comme la Mecque du monde de la fête, où de grandes soirées, des concerts, sont organisés tous les jours, ce qui rend New York assez métissée.

Comme c’est souvent le cas avec la fête, la drogue, l’inhibition sexuelle et les interactions humaines sont nées d’une population locale déjà très agitée qui se déchaîne à tout moment. La taille impressionnante et la régularité de la fête à Sao Paulo sont très probablement inégales sur la planète. C’est également là que les minorités sexuelles se développent, ce qui est logique, car personne ne se soucie de juger les préférences et les habitudes sexuelles de qui que ce soit.

La communauté gay a vu à Sao Paulo un temple où elle peut exprimer librement ses désirs et préférences en faisant la fête sans aucune sorte de restriction de jugement de la part des autres. C’est dans ce contexte que, pendant la plus grande partie des 10 dernières années, les événements, les soirées à thème et d’autres types de rassemblements artistiques et sociaux ont gagné en popularité et en renommée. Divers sites sont utilisés, provenant d’usines abandonnées ou de lieux artistiques tels que les anciens théâtres ou simplement d’énormes discothèques à plusieurs niveaux. Souvent retrouvée dans le centre-ville, qui était depuis les années 1970 un quartier abandonné et violent de la ville, fait maintenant un retour sérieux.

Une fois par mois, généralement vers le 12, des lieux secrets dévoilent à la dernière minute des événements sociaux proposant différents types de fêtes. Du fétiche aux orgies, en passant par l’art sexuel, et bien plus encore, la communauté gay a beaucoup de choix. Un de ces événements, appelé Dando, peut accueillir jusqu’à 3 000 fêtards toute la soirée. Avec trois étages, plus sombres les uns que les autres, la notion de sexe se réinvente par inhibition complète. Vous pouvez choisir de simplement bavarder et rencontrer des amis, tandis que d’autres optent pour une approche plus physique du sexe, avec un seul partenaire ou avec plusieurs. Être nu et s’offrir aux autres est une scène courante, puis passer à l’autre. Il n’y a pas d’agression ou de violence, mais simplement un sentiment de liberté.

Certaines autres parties, comme Luxuria, offrent un lieu plus artistique, qui mène également au sexe, mais dans un contexte différent, le sexe et l’art sont réunis en une seule expérience. Bien que cela puisse sembler être un moyen similaire d’aboutir et de se terminer, les organisateurs de la communauté gay ne le voient pas ainsi, mais font véritablement partie de leur vie artistique et de leur éducation. En bref, l’immense communauté gay pauliste s’empare de ce centre-ville jadis privé pour en faire son propre lieu.

Socialement, tous les membres de la communauté gay sont accueillis à ces événements, bien que certaines des parties attirent les types les plus pauvres, tandis que les événements plus artistiques et les cabarets gais attirent des membres plus riches. Les organisateurs gardent à l’esprit cette différence en ajustant les prix en fonction des personnes qui, selon eux, participeront à la soirée. L’âge a aussi son importance, car certains événements s’adressent à un public plus mûr, comme le parti Brutus, en tant que fête fétiche pour les hommes âgés de 40 ans à 50 ans et plus.

Bien que les femmes soient les bienvenues à ces soirées, très peu d’entre elles y assistent, seules celles qui sont intéressées à jeter un coup d’œil. Le reste de la population de Sao Paulo ne se mêle pas à de tels événements, car les hétérosexuels ont de quoi jouer dans les nombreuses soirées dans la ville. À chacun ses goûts.

Pour de nombreux conservateurs, ces partis et événements sont considérés comme décadents, ce qui montre une société en déclin. Cependant, il ne faut pas oublier que le Brésil est un pays d’extrême, que ce soit dans sa vision de la sexualité, de la violence, de la déforestation ou de l’urbanisation, tout semble fasciner dans ce pays. illégal. Telle est la réalité du Brésil, un pays toujours en attente de devenir une superpuissance, mais qui reste néanmoins pris dans ses contradictions et ses luttes de pouvoir.

Jonathan Alpeyrie

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