Quel bonheur dans ces jours que nous vivons de recevoir ce texte et ces photos !
Merci Richard Tuschman. JJN
Je n’avais pas prévu de publier quoi que ce soit sur la tragédie en cours en Israël et à Gaza, mais je ne pense à rien d’autre. Je suis complètement affligé et navré par toutes ces souffrances et toutes ces morts, et complètement découragé par toute cette haine.
En tant que juif, je ressens dans mon cœur un lien indissoluble avec l’État d’Israël et avec mes frères et sœurs juifs. Ils sont mon peuple. La brutalité indescriptible perpétrée par le Hamas contre des Israéliens innocents était un pur mal, point final. Je crois, comme je l’ai toujours pensé, que le monde a autant besoin que nous, juifs, d’un État juif démocratique. Cela ne signifie pas que je soutiens l’occupation israélienne, nombre de ses politiques gouvernementales, ses actions passées ou toutes ses tactiques actuelles. J’ai également le cœur brisé par les grandes souffrances des Palestiniens et les pertes de vies innocentes à Gaza et ailleurs. Palestiniens et Israéliens sont profondément traumatisés et, à mon avis, tous deux ont été horriblement trahis par leurs dirigeants.
Beaucoup désignent le tribalisme (ou sa manifestation religieuse) comme le coupable, comme si se débarrasser de cet instinct préhistorique intrusif pouvait résoudre les problèmes du monde. Je reconnais l’attrait simple et convaincant de cet argument, et je ne suis pas anthropologue. Mais outre le fait que cela soit totalement irréaliste, je ne suis pas entièrement d’accord avec le principe tel que je le comprends. Malgré les progrès que la civilisation a apportés à l’humanité, en tant qu’êtres sociaux, nous avons tous encore un besoin et un désir profonds de faire partie et de nous identifier à des groupes plus grands que nous, mais pas trop grands. Je pense que tout le monde est d’accord sur la nécessité et les avantages de la communauté, mais n’est-ce pas là simplement le revers positif du tribalisme ? Peut-on avoir l’un sans l’autre ? Il est naturel que les communautés (ou tribus) soient différentes les unes des autres, tout comme les individus et les familles (probablement la communauté ou la tribu la plus fondamentale) sont différents les uns des autres. Comme l’a judicieusement souligné le rabbin Jonathan Sacks, de mémoire bénie, « il y a de la dignité dans la différence ». La question est : pouvons-nous résister à l’idée de confondre « différence » avec supériorité ou infériorité, ou pire ? Pouvons-nous éviter ou surmonter le narcissisme de croire que notre groupe a le monopole de la vérité ? Pouvons-nous résister à l’instinct de déshumaniser nos ennemis perçus, ce qui nous permet de justifier nos impulsions les plus violentes ? Est-il naïf de vouloir, en même temps, se protéger tout en ressentant de l’empathie envers les personnes qui veulent nous faire du mal ? Et leurs enfants ? J’ai plus de questions que de réponses, mais cela me semble une arme à double tranchant.
Richard Tuschman, February, 2016
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© Richard Tuschman – Courtesy the artist and Klompching Gallery
